سؤال للتفكير: شارك بحادثة حصلت معك حين تأخَّرت على موعد وسبَّب ذلك مشكلة. (ممكن أن يكون قد حدث ذلك في العمل أو علاقة ما أو عرس أو ولادة طفل، ...)

 

وَكَانَ يَسُوعُ يَتَرَدَّدُ بَعْدَ هذَا فِي الْجَلِيلِ، لأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَتَرَدَّدَ فِي الْيَهُودِيَّةِ لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ. وَكَانَ عِيدُ الْيَهُودِ، عِيدُ الْمَظَالِّ، قَرِيبًا. فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ:«انْتَقِلْ مِنْ هُنَا وَاذْهَبْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، لِكَيْ يَرَى تَلاَمِيذُكَ أَيْضًا أَعْمَالَكَ الَّتِي تَعْمَلُ، لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْمَلُ شَيْئًا فِي الْخَفَاءِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَلاَنِيَةً. إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ هذِهِ الأَشْيَاءَ فَأَظْهِرْ نَفْسَكَ لِلْعَالَمِ».

لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضًا لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ.

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«إِنَّ وَقْتِي لَمْ يَحْضُرْ بَعْدُ، وَأَمَّا وَقْتُكُمْ فَفِي كُلِّ حِينٍ حَاضِرٌ.

لاَ يَقْدِرُ الْعَالَمُ أَنْ يُبْغِضَكُمْ، وَلكِنَّهُ يُبْغِضُنِي أَنَا، لأَنِّي أَشْهَدُ عَلَيْهِ أَنَّ أَعْمَالَهُ شِرِّيرَةٌ.

اِصْعَدُوا أَنْتُمْ إِلَى هذَا الْعِيدِ. أَنَا لَسْتُ أَصْعَدُ بَعْدُ إِلَى هذَا الْعِيدِ، لأَنَّ وَقْتِي لَمْ يُكْمَلْ بَعْدُ».

قَالَ لَهُمْ هذَا وَمَكَثَ فِي الْجَلِيلِ. وَلَمَّا كَانَ إِخْوَتُهُ قَدْ صَعِدُوا، حِينَئِذٍ صَعِدَ هُوَ أَيْضًا إِلَى الْعِيدِ، لاَ ظَاهِرًا بَلْ كَأَنَّهُ فِي الْخَفَاءِ. فَكَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَهُ فِي الْعِيدِ، وَيَقُولُونَ:«أَيْنَ ذَاكَ؟» وَكَانَ فِي الْجُمُوعِ مُنَاجَاةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ نَحْوِهِ. بَعْضُهُمْ يَقُولُونَ:«إِنَّهُ صَالِحٌ». وَآخَرُونَ يَقُولُونَ:«لاَ، بَلْ يُضِلُّ الشَّعْبَ». وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ عَنْهُ جِهَارًا لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ. وَلَمَّا كَانَ الْعِيدُ قَدِ انْتَصَفَ، صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْهَيْكَلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُ. فَتَعَجَّبَ الْيَهُودُ قَائِلِينَ: «كَيْفَ هذَا يَعْرِفُ الْكُتُبَ، وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ؟» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ:«تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي بَلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي.

إِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَتَهُ يَعْرِفُ التَّعْلِيمَ، هَلْ هُوَ مِنَ اللهِ، أَمْ أَتَكَلَّمُ أَنَا مِنْ نَفْسِي.

مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ يَطْلُبُ مَجْدَ نَفْسِهِ، وَأَمَّا مَنْ يَطْلُبُ مَجْدَ الَّذِي أَرْسَلَهُ فَهُوَ صَادِقٌ وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمٌ. (يوحنا 1:7-18).

 

كيف نعرف أن الوقت قد حضر؟ (ع 6)

كان وقت عيد المظال الذي يقع في الخريف حوالي شهر تشرين الأوَّل بحسب الرزنامة الغربية. وبحسب معظم المفسِّرين فإنَّ ذلك حصل قبل حوالي سبعة أشهر من الصلب. وفي ذلك الوقت من خدمة يسوع كانت عدوانية رجال الدين اليهود تتزايد من نحوه ليس فقط بعد شفائه للمشلول يوم السبت عند بركة بيت حسدا (يوحنا16:5)، بل لأنَّه يقول إنَّه الله (يوحنا 19:5). كذلك فإنَّه كان يشكِّل تهديدًا للسطة الكهنوتية بعدما أخرج الصيارفة من الهيكل لأنَّه كان بذلك قد أوقف ربحًا ماديًّا لهم من خلال الضرائب التي كان الشعب يدفعها للهيكل (يوحنا13:2-17). وانتشر الخبر في القيادة الدِّينيَّة بأن يسوع سوف يُقتل حالما تسنح الفرصة لهم. وفي الواقع عندما نرفض نور حق الله، ينسبح المسيح ليفتِّش عن آخرين. وإن نقسِّي رقابنا (تشير الرقبة إلى الإرادة فنحن نحدِّد اتجاهنا في المسير برقابنا) ونستمر في مقاومة مشيئة الله في حياتنا نُدمَّر (أمثال 1:29).

 

شارك اختبارًا حاولت فيه التحدَّث مع أحدهم عن المسيح لكنه كان عدوانيًا وغير منفتح للموضوع؟ كيف جرى الحديث؟

 

في النص الذي نحن بصدد دراسته نجد أن قادة أورشليم لفكرة أنَّ يسوع يزرع كلمة الله (ع 1)، لذلك صرف بعضًا من الوقت في منطقة الجليل شمالي البلاد يشفي المرضى ويعلِّم من كلمة الله بانتظار التوقيت الإلهي ليعود إلى أورشليم ويبشِّر الذين يقبلون الكلمة. وعندما حاول إخوته دفعه للذهاب إلى أورشليم بمناسبة عيد المظال كان جوابه متعلِّقًا بالتوقيت إذ قال لهم: "إِنَّ وَقْتِي لَمْ يَحْضُرْ بَعْدُ...". وكان في العادة تسخدم كلمة hσra في اللغة اليونانية والتي تعني "ساعة". لكن يوحنا يستخدم كلمة kairos والتي تعني بأكثر تدقيق لحظة محدَّدة من الزمن ليصف ما كان الله مزمعًا أن يفعله بالتحديد في عيد المظال. من الواضح أنَّ الآب أراد أن يظهر أمرًا جديدًا للشعب اليهودي عن الرب يسوع المسيح ابنه. لذا كان يسوع بانتظار أن يكلِّمه الآب لأنَّ وقته أو لحظته المحددة kairos لم تأتي بعد.

 

ما هي اللحظة الحاسمة أو المحدَّدة التي كانت بنعمة الله حاسمة وقد غيَّرت حياتك إلى الأبد؟

 

إنَّ كل ما فعله يسوع كان مثالاً لنا لنعيش حياة محورها المسيح. وقد عنى ذلك حتى انتظاره للتوقيت الإلهي، وعاش حياته معتمدًا على الآب. لكن أحيانًا يصعب انتظار الله ونكون متحمِّسين لدرجة أنَّنا ننطلق من دون الله. وهذا ما فعله موسى إذ حاول أن يساعد الإسرائيليِّين قبل أن يكون حاضرًا، وكان عليه أن يصرف أربعين سنة في برِّية مديان قبل أن يدعوه الرب لإخراج الشعب من مصر ( أعمال الرسل23:7-30). الله يريد عادة القيام ببعض الأمور قبل أن يستخدمنا وقد كتب أ. و. توزر: "أشك أنَّ الله يبارك أحدهم قبل أن يسحقه." وأعتقد أن هذا الأمر ينطبق على الشعوب أيضًا. فمثلاً خضع الشعب الصِّيني للكثير من الصعوبات والاضطهادات قبل أن أتى الوقت المحدَّد kairos وها هم يرسلون الكثير من المرسلين عبر العالم. فأحيانًا انتظار توقيت الله يكون مؤلمــًا. لكن أسوأ ما يمكن أن يحصل لأحدهم هو أن يُرسل لحقل الخدمة قبل أن يكون جاهزًا. قد تحطَّم إيمان كثيرين بسبب ذهابهم قبل أن يجهزوا. ونرى في سفر إشعياء الأصحاح التاسع والأربعين صورة عن عملية تجهيز رجل (أو امرأة) لله:

 

"اِسْمَعِي لِي أَيَّتُهَا الْجَزَائِرُ، وَاصْغَوْا أَيُّهَا الأُمَمُ مِنْ بَعِيدٍ: الرَّبُّ مِنَ الْبَطْنِ دَعَانِي. مِنْ أَحْشَاءِ أُمِّي ذَكَرَ اسْمِي، وَجَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ حَادٍّ. فِي ظِلِّ يَدِهِ خَبَّأَنِي وَجَعَلَنِي سَهْمًا مَبْرِيًّا. فِي كِنَانَتِهِ أَخْفَانِي. وَقَالَ لِي: «أَنْتَ عَبْدِي إِسْرَائِيلُ الَّذِي بِهِ أَتَمَجَّدُ»." (إشعياء1:49-3).

 

لاحظ كيف يعمل الله في حياة الإنسان. نجد أوَّلاً دعوة لحياته فالله يعمل من البطن ويدعوه باسمه. ومن أهم الأمور التي على الله تشكيلها هي كلام الانسان؛ فعلى لسانه أن يصبح كالسيف الحاد المقاد من الروح القدس فلا يكون هناك مجال للكلام القاسي والشفاه الماكرة. بل يكون اللسان ليِّنا بين يدّي الصانع ليقوِّمه. وتتضمَّن العمليَّة التلميع والبري باستخدام الحرارة قبل أن يُستخدم. وأصعب مرحلة هي أن يضعك الله في) quiver حقيبة جلدية يحملها الرامي على ظهره ليضع فيه الأقواس)بانتظار أن يضعك في القوس في وقته هو. وكان على يسوع أن ينتظر توقيت الله ليذهب إلى العيد.

 

كيف نعرف أنَّ الوقت قد أتى؟ هل نستخدم الحدس أو المنطق؟ هل على الانسان أن ينتظر توقيت الله قبل أن ينطلق للخدمة؟

 

بالطبع إنَّ كل الأوقات مناسبة للخدمة ولا يجب علينا تأجيل الخدمة بادِّعائنا أنَّ وقتنا لم يأتِ. بل نحن نتكلم هنا عن عمل استراتيجي يريدك الله أن تقوم به أو يستخدمك من خلاله. والوقت مناسب دائمًا لخدمة الله من خلال بناء الآخرين. لكن هناك أمورًا يريد الله أن يستخدمنا من خلالها وتتطلَّب أن ننتظر توقيته بالنسبة لها. وبينما تنتظر في الجعبة اصقل شخصيتك وحياتك حتى عندما تنطلق من قوسه تطير باتجاه الهدف الذي جهَّزك من أجله.

ويتضمَّن جزء من اختبار المكوث في الجعبة الصبر والاستماع لصوت الله. فهو غالبًا ما يتكلَّم معنا لكن تكون المشكلة من ناحيتنا إذ لا نكون نستمع لصوته:

 

"لكِنَّ اللهَ يَتَكَلَّمُ مَرَّةً، وَبِاثْنَتَيْنِ لاَ يُلاَحِظُ الإِنْسَانُ." (أيُّوب14:33)

 

ويعمل الروح القدس على موضوع صبرنا بينما نحن في الجعبة. وغالبًا ما نريد أن نتحرَّك قبل أن يستجيب لنا الرب صلواتنا:

 

بعد تأسيس كلِّية دالاس اللاهوتية وهي من أشهر كليَّات اللاهوت في الولايات المتحدِّة واجهت أزمة مالية كادت أن تؤدِّي إلى إفلاسها. وكان الدائنون على أهبَّة الاستيلاء على المبنى عند ظهر أحد الأيام. في ذلك الصباح، اجتمع مؤسِّسو الكلَّية في مكتب الرئيس للصلاة إلى الرب كي يرتِّب أمر الدين. وكان موجودًا في ذلك الاجتماع هاري آ يرونسايد الذي صلَّى ما يلي وبكل وضوح عندما جاء دوره في الصلاة:"أيها الرب، نحن نعلم أن القطعان المنتشرة على آلاف التلال هي لك. بع قسمًا منها وارسل المال."

 

في تلك اللحظة دخل إلى المكتب راعي بقر من ولاية تكساس يلبس جزمة قميصًا مفتوح الصدر: "صباحك خيرًا!" قال لموظَّفة الاستقبال. "لقد بعت للتوِّ قطيعًا يسع في شاحنتين. وكنت أحاول استثمار المال في صفقة لم تنجح البتّة. أشعر أنَّ الله يريدني أن أقدِّم هذا المال للكلِّية. لا أعلم إن كنت تحتاجونه أم لا، لكن هاكِ الشيك." وثم قدَّمه لها.