سؤال للتفكير: شاركوا مع بعضكم البعض حادثة تناول طعامٍ ذي طعم كريه أو غريب أو مقرف.

 

سافرت برًّا في سنة 1976 في رحلة استكشاف روحية إلى آسيا عبر أوروبا على متن ما كان يُعرف بالباص السحري الذي كان ينطلق من لندن وصولا إلى الهند (اكتسب اسمه من عنوان البوم "الغناء المباشر من ليدز" لفريق الروك Who.) وعندما وصلنا إلى أفغانستان (حدث ذلك قبل الإضطرابات الحالية في ذلك الجزء من العالم) توجّهنا إلى مطعم حيث جلسنا متربّعين أمام طاولة على سجادة فاخرة تمامًا كما يفعل الأفغان. نظرت إلى لائحة الطعام ورأيت لعجبي اسم أشهى طعام قد رأيته خلال سفرتي ــــ عصيدة الشوفان! لكن دعني أذكّرك قبل أن تتهمني بأني بريطاني عديم الذوق بأنّه مر عليّ وقت خلال تلك الرحلة لم أذق فيها كل الأطعمة البريطانية الشهية. وكنت حينها في السادسة والعشرين من عمري وكان الطعام الأسيوي غريبًا على براعم الذوق لدي. وحين قُدّم لي طبق العصيدة رحت آكل منه بنهم، لكن حين وصلت إلى منتصفه لاحظت أنّ ما ظننته قطع شوفان كانت ديدانا. وأدركت حينها أنه من الأفضل أن آكل الطعام الأسيوي من أن آكل طعامًا كان معروضًا لأشهر أو حتى سنين.

 

واليوم سنقرأ عن رجل غريب الطباع كان يعيش في البرِّية (لوقا80:1)، وكان يأكل طعامًا غريبًا عنا جميعًا. فكان غذاؤه مكوّنًا من الجراد والعسل البري. ولم يكن يأكل طعامًا غريبًا فقط بل كان مظهره غريبًا حيث كان يلبس وبر الإبل ومنطقة من جلد على حقويه (مرقس6:1). لكن قال يسوع عن هذا الرجل يوحنا المعمدان:

"اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ يَقُمْ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ." (متى11:11)

 

ما الأمر المميّز في يوحنا المعمدان الذي جعل يسوع يملي عليه هذا الثناء العالي ويدعوه أعظم رجل عاش على هذه الأرض (ما عدا المسيح)؟ هل نسي موسى وابراهيم ودانيال وإرميا؟ نقرأ في الكناب المقدّس:«إِنَّ يُوحَنَّا لَمْ يَفْعَلْ آيَةً وَاحِدَةً، وَلكِنْ كُلُّ مَا قَالَهُ يُوحَنَّا عَنْ هذَا كَانَ حَقًّا».(يوحنا41:10). هل انتبهت لذلك؟ لم يفعل يوحنا آية واحدة، لكن يسوع قال إنه لم يقم من بين النساء أعظم منه. لم يكن موهوبًا من ناحية اجتراح المعجزات لكن يمكننا ان نتعلّم من شخصيته. دعونا نقرأ المقطع من إنجيل يوحنا لنلقي نظرة أعمق عن ذلك الرجل الذي أرضى الله كثيرًا:

 

وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ:«مَنْ أَنْتَ؟»

فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ:«إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ».

فَسَأَلُوهُ:«إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ:«لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ:«لاَ».

فَقَالُوا لَهُ:«مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟»

قَالَ:«أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ».

وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ،

فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ:«فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلاَ إِيلِيَّا، وَلاَ النَّبِيَّ؟»

أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلاً:«أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ.

هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ».

هذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ.

وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!

هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي.

وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ».

وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلاً:«إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ.

وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلاً وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». (يوحنا19:1-34)

 

فن صناعة رجل ذي شخصية مميّزة

 

يذكر يوحنا البشير كاتب الإنجيل شهادة مهمّة عن يوحنا المعمدان ليبرهن عن فكرته الرئيسية التي تمر خلال كل الكتاب أنّ يسوع هو المسيّا ابن الله الحي. ويُقدّم لنا يوحنا المعمدان في بداية إنجيل يوحنا والعدد 6 كَ: " إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا." عندما يريد الله أن يبدأ عملا جديدًا يُحدث نهضة فإنّه يهيء ويرسل رجلاً (أو امرأة) ذا شخصية ورعة. وكلّما كبر العمل، كلّما ازدادت الحاجة لتهيئة الإنسان الذي يختاره الله من الداخل. وأظنّ أنّ أ.و.توزر هو القائل:"لا يستطيع الله أن يستخدم إنسانًا بقوّة قبل أن يدعه يتألّم كثيرًا." وخطّة الله ليس بأن يحصل على أساليب أفضل بل على أناس أفضل. وأعتقد أنّ كثيرين يُرسلون إلى حقل الخدمة قبل بكثير من أن يرسلهم الله. والأجدى بالكنيسة أن تهيّىء وتجهّز خدّام الله قبل أن تتسرّع بإرسالهم إلى الخدمة.وقد حذّر بولس الرسول تيموثاوس عن هذا الأمر كاتبًا: "لاَ تَضَعْ يَدًا عَلَى أَحَدٍ بِالْعَجَلَةِ" (1نيموثاوس22:5).فالتقوى الإلهية يجب أن تُوجد في قلب القائد قبل أن يُرسل إلى تتميم مهمة رائدة. وقد قال د.ليلويد جونز مرّة:"الأسوأ ما يمكن أن يحدث لإمرىء هو أن ينجح قبل أن يكون متهيئًا." فدعونا نلقي نظرة على المميّزات الرئيسية للشخصية القيادية في كنيسة الله ومن ثم نفحص ما نجد منها في يوحنا المعمدان.

 

ماذا نعني بكلمة شخصية وما هو خطر إرسال رجل أو إمرأة لإتمام عمل ما قبل أن تُشكّل شخصياتهما من قِبل الله؟

 

إنّ كلمة character أي شخصية في اللغة الإنكليزية مشتقّة من كلمة charasso اليونانية. وفي كتابه الرائع "كيفية صنع قائد" يفسّر لنا فرانك ديمازيو هذه الكلمة قائلاً:

 

"إنّها تعني علامة مميّزة أو وسمة أو شحذ أو نحت أو كتابة على حجر أو خشب أو حديد. وأخذت الكلمة معنى صك العملة النقدية. ومن هنا أصبحت تعني الختم المنحوت على العملة النقدية، أو كتابة منقوشة. وقد استُخدمت هذه الكلمة مرّة واحدة في العهد الجديد في عبرانيين3:1 حيث يشير الكاتب إلى أنّ المسيح هو شخصية الله ذاته، أي ختم طبيعة الله والذي ختم الله فيه أو طبع ما هو عليه. وهكذا فإننا نشتقّ كلمة character الإنكليزية لتعني علامة مميّزة منقوشة أو مكوّنة للشخص من قبل قوّة داخلية أو خارجية"

 

وإن نقبل الأمر أو نرفضه فإنّ القادة هم مثال. وإن كنت قائدًا فإن أحدهم يتعلّم ليس فقط ممّا تفعله لكن بالأكثر ممّا تقوله. ولا أحد هو جزيرة بحدِّ ذاته؛ إذ جميعنا نؤثّر بأحدهم إن كان سلبًا أم إيجابًا. ونحن مسؤولون عن الأثر الذي نتركه في حياة الآخرين. والله يرى كل شيء ويعلم كل شيء. "وَلَيْسَتْ خَلِيقَةٌ غَيْرَ ظَاهِرَةٍ قُدَّامَهُ، بَلْ كُلُّ شَيْءٍ عُرْيَانٌ وَمَكْشُوفٌ لِعَيْنَيْ ذلِكَ الَّذِي مَعَهُ أَمْرُنَا." (عبرانيين 13:4). وهو سيكافئنا على مقدار كم هي شخصية المسيح مطبوعة في حياتنا وحياة الآخرين الذين نؤثّر عليهم في هذا العالم.

 

والشخصيّة هي ليست ما ستكونه في المستقبل، بل ما أنت عليه الآن. وهذا يشمل قلبك وعقلك ودوافعك. فالحياة هي مسلسل من الإمتحانات التي أعدّها الله مسبقًا وحتى أنّه يعمل عليها في الحاضر. فيصممها لكي تجعل منك الشخص الذي يريد الله منك أن تصبح عليه. وردّة الفعل الصائبة لتلك الإمتحانات تبني شخصياتنا. وقد قال مرّة المبشّر الشهير د.ل.مودي:"إن كنت أهتم في شخصيّتي، يكون صيتي على أفضل ما يكون." والإنسان الذي يعمل على أن يصبح رجل عظيم لله عليه أن يتنبّه لكل ما يدخل عقله وقلبه. قال يسوع: "... فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ."(لوقا45:6). وخدمتك هي التدفّق لما في داخلك الذي يعبّر على علاقتك مع الله. اعمل على حياتك الشخصيّة مع الله وسيكون ثمر حياتك وافرًا، فأنت منتج لمجموع أفكارك وعقلك وإرادتك وقلبك. "فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ، لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ." (أمثال23:4).