سؤال للمشاركة: متى كانت آخر مرَّة بكيت فيها من الفرح؟ ما كانت المناسبة؟

"فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِهِمَا.

أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجًا تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ،

فَنَظَرَتْ مَلاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِدًا عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ، حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعًا.

فَقَالاَ لَهَا:«يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟» قَالَتْ لَهُمَا:«إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي، وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!».

وَلَمَّا قَالَتْ هذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ، فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفًا، وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ.

قَالَ لَهَا يَسُوعُ:«يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَـظَـنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ، فَقَالَتْ لَهُ:«يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ، وَأَنَا آخُذُهُ».

قَالَ لَهَا يَسُوعُ:«يَا مَرْيَمُ» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ.

قَالَ لَهَا يَسُوعُ:«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ».

فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التَّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هذَا.

وَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذلِكَ الْيَوْمِ، وَهُوَ أَوَّلُ الأُسْبُوعِ، وَكَانَتِ الأَبْوَابُ مُغَلَّقَةً حَيْثُ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ، وَقَالَ لَهُمْ:«سَلاَمٌ لَكُمْ!»

وَلَمَّا قَالَ هذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَجَنْبَهُ، فَفَرِحَ التَّلاَمِيذُ إِذْ رَأَوْا الرَّبَّ.

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا:«سَلاَمٌ لَكُمْ! كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا».

وَلَمَّا قَالَ هذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ:«اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ.

مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ».

أَمَّا تُومَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ جَاءَ يَسُوعُ.

فَقَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ:«قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ!». فَقَالَ لَهُمْ:«إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لاَ أُومِنْ».

وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَانَ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا دَاخِلاً وَتُومَا مَعَهُمْ. فَجَاءَ يَسُوعُ وَالأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ، وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ وَقَالَ:«سَلاَمٌ لَكُمْ!».

ثُمَّ قَالَ لِتُومَا:«هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلاَ تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا».

أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:«رَبِّي وَإِلهِي!».

قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ! طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا».

وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تَلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هذَا الْكِتَابِ.

وَأَمَّا هذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ." (يوحنا 10:20-31)

إنتهى السبت، وغابت الشمس وظهرت أوَّل نجمتين في السماء. ويذكر مرقس أنَّ مريم المجدليَّة ومريم أم يعقوب وسالومي أتين حاملات الأطياب الإضافيَّة لوضعها على جسد يسوع (مرقس 1:16). وبما أنَّ الليل مظلم جدًّا فقد قرَّرن أن يذهبن معًا باكرًا في صباح يوم الأحد. ويخبرنا لوقا أنَّ النساء كنَّ قد لحقن بيوسف الذي من الرامة ونيقوديموس ليعرفن مكان دفنه (لوقا 55:23)، ومن دون شكَّ كنَّ يبكين.

ذهبت النساء إلى القبر في أوَّل الفجر. وتشير عبارة "في أوَّل الفجر" في اللغة اليونانيَّة إلى آخر ساعات الليل أي ما بين الساعة الثالثة فجرًا والساعة السادسة صباحًا. ويخبرنا مرقس أنهنَّ كنَّ محتارات في أمر من سيدحرج الحجر عن باب القبر."وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ:«مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟" (مرقس 3:16). لكنَّ المحبَّة لا تأبه للصعوبات.كان تفكيرهنّ منصبًّا على إكرام المسيح وإظهار محبَّتهنّ له بأن جلبن أطياب إضافيَّة للتي وضعها نيقوديموس ويوسف عند دفنه. ويخبرنا متى أنَّه حصل زلزال بينما كنَّ يقتربن من القبر ونزل ملاك ودحرج الحجر وجلس عليه (متى 2:28). وخاف الجنود الرومان من هيئة الملاك جدًّا حتَّى إنَّهم وقعوا على الأرض وتظاهروا كأنَّهم ماتوا (متى 4:28).

وتكلَّم الملاك مع النسوة وطلب منهنَّ أن يذهبن ويخبرن الأخبار السارة أنَّ يسوع قام من الأموات! ومن الممكن أنَّه كانت هناك مجموعتان من النساء. ويخبرنا لوقا أنَّ عددًا من النسوة أخبرن بما حصل مع التلاميذ. "وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ، اللَّوَاتِي قُلْنَ هذَا لِلرُّسُلِ." (لوقا 10:24، التشديد مضاف)

ويصف يوحنا الرسول كيف تلقَّى التلاميذ هذا الخبر. ونلاحظ أنَّه ركَّز على العلاقات والتفاعلات الشخصيَّة. ويصف لنا كيف أنَّه ركض مع بطرس إلى القبر بعدما دخلت مريم المجدليَّة إلى العليَّة مسرعة لتخبرهم الأخبار السارَّة. ويمكنني أن أتخيَّل أنَّها كانت مــُرهَقة من الركض، لكنَّها بدأت بالعودة إلى القبر في اللحظة التي إسترجعت فيها أنفاسها. ولا بدَّ أنَّها كانت مرتبكة لكنَّها كانت مصمِّمة على العودة بينما كانت تجترّ في فكرها الأمور الحادثة. لقد سمعت الملاك يقول الأخبار السارة أنَّ يسوع حيّ، لكنَّها بالتأكيد لم تستوعبها.

وبما أنَّ قصَّة القيامة مألوفة جدًّا بالنسبة إلينا، فمن الصعب علينا تخيَّل كيف كان وضع التلاميذ! لم يمكنهم إستيعاب فكرة أنَّ يسوع قام من الموت، بالرغم من محاولات يسوع العديدة بالشرح لهم بما كان سيحصل. ولم تستطع مريم المجدليَّة تقبّل الفكرة، ربَّما لأنَّها كانت فكرة رائعة جدَّا لا يُمكن تصديقها بسهولة. وكان فكرها يتمركز على ضرورة إيجاد جسد مخلِّصها. لقد رأته مصلوبًا (متى 56:27)، فأين جسده؟ لم يكن جسده موجودًا، والتفسير الوحيد لذلك هو أنَّه سُرِق! وكان يوحنا وبطرس قد تركا مكان القبر عندما وصلت إلى هناك (يوحنا 10:20)، بعد أن كانا قد ذُهِلا بمنظر الأكفان الممتلئة بالأطياب الموضوعة جانبًا.

ظهر يسوع لمريم المجدليَّة أوَّلاً، وقد أعطاها إمتياز أن تكون أوَّل من يبشِّر بالأخبار السارَّة عن قيامته. ماذا يعني ذلك لك؟

لماذا لا يذكر يوحنا النساء الأخريات اللواتي كنَّ هناك في ذلك الصباح؟ يظنّ المفسِّرون أنَّ يوحنا كتب إنجيله في سن متقدِّمة وقد علم أنَّ الإنجيليين الآخرين كانوا قد ذكروا ذلك. ومن المحتمل أنَّه أراد أن يركِّز على بعض التفاصيل ونواحي معيَّنة من حادثة القيامة بأن أضاف شهادات شخصيَّة عن ردَّات فعلهم تجاه ما حدث مثل بطرس ويوحنا (الأعداد 1-10)، ومريم المجدليَّة (الأعداد 11-18)، والتلاميذ (الأعداد 19-23)، وتوما (الأعداد 24-29).

وكان يسوع قد أخرج من مريم المجدليَّة سبعة شياطين (مرقس 9:16). وكان إمتنانها للنعمة والرحمة والقوَّة التي قدَّمها يسوع لها قد ظهر في محبَّتها الصادقة له. فالذي يُغفَر له كثيرًا يُحِب كثيرًا. ويا له من أمر جميل أن يظهر يسوع لإمرأة كانت غارقة في الشر والخطيَّة، لكنَّها تغيَّرت بنعمة وقوَّة الله. "قَرِيبٌ هُوَ الرَّبُّ مِنَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، وَيُخَلِّصُ الْمُنْسَحِقِي الرُّوحِ." (مزمور18:34)

إنَّ مريم تُجسَّد الذين أتى يسوع ليخلِّصهم. وقد قال يسوع: «لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». (مرقس 17:2)

لقد كانت تجربَّة مأساويَّة بالنسبة لها أن ترى يسوع يُصلَب، وكم ذرفت من دموع. وفي ذلك الصباح بينما كانت واقفة أمام القبر غلبتها مشاعرها، ويخبرنا يوحنا أنَّها وقفت هناك تبكي (يوحنا 2:20). والكلمة المــُستخدمة للبكاء في اللغة اليونانيَّة هي klaiõوهي تشير إلى نحيب وليس إلى بكاء صامت. وعنما نظرت إلى داخل القبر رأت ملاكين جالسين واحدًا في مكان رأسه والآخر عند قدميه حيث الأكفان موضوعة. وكان الجنود الرومان قد هربوا خوفًا من منظر الملاكين، لكن مريم كانت في حال صدمة وكان فكر واحد يدور في فكرها:"أين سيِّدي؟"