لا يمكن لأحدهم أن يكون منخرطًا في الخدمة لمدَّة طويلة دون أن يقابل أشخاصًا أقنعهم عدوّ النفوس أنَّ لا فرصة لهم بالتقدّم إلى الأمام أو أنَّ تلك الخطيَّة المعيَّنة التي إرتكبوها لا يُمكن أن تُغتفر. وللعدو طرقه الخاصَّة في تدميرنا عندما نفشل. ولم يُدعَ:"المشتكي على المؤمنين" (رؤيا 10:12) دون سبب. إنَّه كذَّاب وأبو الكذَّابين. وعندما نسمع الإتِّهامات التي يوجّهها لنا علينا أن نفعل عكس ما يقول لنا. وعندما يوجِّه لنا الإتِّهامات يكون سبب ذلك عادة أنَّنا نشنّ الحرب على مملكته. وهو لا يهتم لأمر النائمين روحيًّا. لكن إن كان يجعل حياتك صعبة ويتّهمك بسبب فشلك فسبب ذلك يعود إلى علمه أنَّك إذا وقعت للأمام سوف تقوم أقوى من السابق. وهو يريدنا أن نقع للخلف ونتخلَّى عن إيماننا نتيجة تهمه وإدانته الموجَّهة إلينا. هل حدث أن أشار أحدهم عليك بأصابع الإتِّهام قائلاً إنَّ لا أمل لك بسبب فشلك؟ (إشعياء 9:58).

والعدوّ يعلم ما سيحصل عندما نقوم. نقوم وقد تعلَّمنا أكثر عن نعمة الله وعن إحتياجنا إليه، ويزداد إمتناننا له. فالفشل يقوِّينا، ويجعل أرواحنا متّضعة ويجعلنا أكثر إعتمادًا على الربّ. وتؤثِّر ردَّة فعلنا على الفشل على تحديد مسار مستقبلنا. وعندما نفشل غالبًا ما نميل إلى التطلّع إلى الخلف تمامًا كما فعلت زوجة لوط فتحوَّلت إلى عامود ملح (تكوين 26:19). وعندما تصعب الأمور علينا من الطبيعي أن ننظر إلى الماضي، فنجترّ على كيف كانت الأمور من قبل. لكن لن تعود الأمور كما هي حتى لو حاولنا الرجوع إلى الماضي إذ يكون الكثير قد تغيَّر.

 

لا يمكننا أن نكتفي روحيًّا برجوعنا إلى الماضي. وعندما رأى شعب الربّ أنَّ الوضع صعب في الطريق إلى أرض الموعد، أرادوا أن يرجعوا إلى مصر، لكن لم يكن ذلك متوفِّرًا (عدد 1:14-4). وعندما شعرت أنَّ الربّ يطلب منِّي أن أترك عملي في تجارة الأسماك وأتبعه، تركت كلّ شيء وبدأت بتنظيف النوافذ للحصول على المال. وقد درَّبني الربّ لعدَّة سنوات قبل أن أتفرَّغ بالكامل للخدمة. ومرَّت أوقات حين كنت أتساءل إن كنت قد إخترت القرار الصحيح وفكَّرت بالرجوع إلى مهنتي في تجارة الأسماك. لكن لو رجعت لا أظن أنِّي كنت سأقوم بما أقوم به اليوم. كان الوقت قد حان لكي أرمي شباكي جانبًا.

 

ما كان برأيك سيحصل لبطرس لو أنَّه رجع إلى حياته السابقة كصيَّاد سمك؟ هل رجعت يومًا إلى مكان أو حالة لتجد أنَّ الأمور لم تعد كما كانت في السابق؟

لحياة البحر سحرها الخاص، خاصَّة للَّذين إختبروها. فالهدوء الذي يجلبه صوت تكسّر الأمواج، ورائحة المياه، وجمال الطبيعة ورائحة السمك، كل هذه لها سرّها. ولا بدَّ أنَّ كلّ ذلك كان مغريًا لبطرس، ورجعت إليه ذكريات الأوقات الماضية. أليس من اللافت أنَّه عندما نشعر أنَّنا نريد العودة إلى الماضي لا نذكر الأوقات العصيبة التي مررنا بها، بل نذكر الأوقات الجيِّدة؟ "قَالَ لَهُمْ سِمْعَانُ بُطْرُسُ:«أَنَا أَذْهَبُ لأَتَصَيَّدَ». قَالُوا لَهُ:«نَذْهَبُ نَحْنُ أَيْضًا مَعَكَ». فَخَرَجُوا وَدَخَلُوا السَّفِينَةَ لِلْوَقْتِ. وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ لَمْ يُمْسِكُوا شَيْئًا." (يوحنا 3:21) "فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمِحْرَاثِ وَيَنْظُرُ إِلَى الْوَرَاءِ يَصْلُحُ لِمَلَكُوتِ اللهِ". (لوقا 62:9). وتشير الصورة هنا إلى إنسان يحرث حقلاً. وإذ يثبِّت عينيه إلى نقطة معيَّنة أمامه يمكنه أن يحرث طريقًا مستقيمًا، أمَّا إذا حاول حراثة طريق مستقيم وهو ينظر إلى الوراء فلن يكون خادمًا مــُثمرًا. وعلينا أن نثبِّت عيوننا على يسوع رئيس إيماننا ومكمِّله (عبرانيين 2:12).

 

نحن نعلم أنَّ يسوع طلب من التلاميذ أن يلتقوا به في الجليل. لقد علم أنَّه إن لم يعطهم المأموريَّة العظمى فسيرجعون إلى حياتهم القديمة. لقد لاقتهم هناك النعمة والرحمة، ولن تدعاهم يرجعون إلى الماضي، بل يتمسَّكون بخدمة جديدة.

 

لماذا يتم الصيد في الليل؟ يقول البعض إنَّ ذلك يعود لجلب السمك طازجًا إلى السوق في الصباح. لكن يوجد سبب آخر، فعندما أمضيت أسبوعًا في منطقة طبريَّة الواقعة غرب بحر الجليل عندما كنت ساكنًا في تلك البلاد في العام 1987، دُعيت للإصطياد مع بعض الصيَّادين المحليين بسبب خلفيَّتي في مهنة صيد السمك. وبعد أن تناولنا عدَّة فناجين من القهوة التركيَّة، سألتهم عن سبب إصطيادهم في الليل. أجابوا بأنَّه من المستحيل صيد الأسماك خلال النهار بسبب عدم وجود تيَّارات المد والجزر في بحر الجليل ما يجعل المياه ساكنة ويمكن عندها للأسماك أن تهرب من الشباك بكلِّ سهولة. ويظن معظم الناس أنَّ الأسماك لا تتحلَّى بالذكاء، لكن هذا الأمر غير صحيح إذ إنَّها تستطيع الهروب من الشباك. وعلى الصيَّادين الإصطياد في الليل بهدف الحصول على كميَّة كبيرة. ويخبرنا يوحنا أنَّ يسوع ناداهم في الصباح الباكر وسألهم بصيغة سلبيَّة إن كانوا قد مسكوا أيَّ أسماك: "فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«يَا غِلْمَانُ أَلَعَلَّ عِنْدَكُمْ إِدَامًا؟». أَجَابُوهُ:«لاَ!»" (يوحنا 5:21).

 

يقول البعض إنَّه لا يُمكنك الوثوق بقصص أي صيَّاد سمك. وأتمنى أن أكون قد كسرت تلك العادة! فالصيَّاد لا يُمكن أن يُخبر عن المكان الذي يلاقي فيه الأسماك خوفًا من أن تسبقه إلى تلك النقطة في اليوم التالي! أمَّا إذا لم يُوفَّق في مكان أو وقت ما فإنَّه لا يُشارك بذلك خوفًا من الشماتة به لأنَّه من العار أن لا يتوفَّق الصيَّاد بصيده. لكن اليوم طغت الأساليب الحديثة على الأساليب القديمة التي كانت مــُستخدمة في زمن المسيح. وعادة يزيد الصيَّادون في الأعداد التي إصطادوها، أمَّا التلاميذ فكانوا صادقين مع يسوع في ذلك الصباح وقال له إنَّهم لم يُمسكوا شيئًا. فالحياة غير مثمرة إن لم يكن الربّ في القارب.

 

وبالرغم من أنَّهم لم يعرفوا أنَّه الربّ إلاَّ أنَّهم ألقوا الشباك إلى الجهة اليُمنى عندما قال لهم أن يفعلوا ذلك. وفي الحال، إصطادوا كميَّة كبيرة من الأسماك حتَّى بدأت شباكهم تتمزَّق. عندئذ، تذكَّروا عندما طلب منهم يسوع قبل حوالي الثلاث سنوات ليبحروا إلى العمق ويلقوا الشباك مرَّة أخرى بالرغم من أنَّه كان في وضح النهار. وعندما أطاعوا الربّ، إصطادوا أعددًا كبيرة من الأسماك حتى أنَّهم ملؤوا سفينتين إلى أن بدأتا بالغرق (لوقا 4:5-11). وقد إستخدم الربّ هذه المعجزة ليقول لهم إنَّهم من اليوم فصاعدًا سوف يصبحون صيَّادي سمك. وفي تلك اللحظة، تركوا كلّ شيء وتبعوه.

 

وها هو الآن يُظهر سلطته من جديد على الطبيعة ويقدِّم لهم صيدًا فوق الطبيعة. وعندما رأوا تلك المعجزة تتكرَّر أمامهم، إنفتحت أعينهم وعلموا أنَّه الربّ. ويشير يوحنا إلى نفسه بابن زبدي التلميذ الذي كان يسوع يحبّه، وكان صيَّادًا أيضًا وربَّما كان شريكًا مع بطرس أيضًا بحسب الحادثة الواردة سابقًا في إنجيل لوقا. ويمكننا أن نتخيَّل يوحنا يقول لبطرس:"إنَّه الربّ!" وكأنَّ به يعني:"لقد رأينا ذلك يحدث مرَّة من قبل!" كم فرحوا برؤية يسوع، وكم كان من الرائع أنَّه زار ذلك المكان مرَّة أخرى فذكَّرهم بلقائه الأوَّل معهم.

 

عندما سمع بطرس ما قاله يوحنا، إتَّزر إذ كان عريانًا بسبب طبيعة العمل، ولم ينتظر إقتراب السفينة من الشاطىء بل قفز إلى المياه وسبح بإتِّجاه يسوع ورأى يسوع. ثم ساعد رفاقه في إفراغ السفينة من السمك (يوحنا 11:21). وقد تطلَّب إفراغها كلّ العمَّال الموجودين.

 

شدّ الشباك

 

"أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ شَبَكَةً مَطْرُوحَةً فِي الْبَحْرِ، وَجَامِعَةً مِنْ كُلِّ نَوْعٍ.

فَلَمَّا امْتَلأَتْ أَصْعَدُوهَا عَلَى الشَّاطِئِ، وَجَلَسُوا وَجَمَعُوا الْجِيَادَ إِلَى أَوْعِيَةٍ، وَأَمَّا الأَرْدِيَاءُ فَطَرَحُوهَا خَارِجًا.

هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ الْعَالَمِ: يَخْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَيُفْرِزُونَ الأَشْرَارَ مِنْ بَيْنِ الأَبْرَارِ،

وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ»." (متى 47:13-50).

 

يمرّ العالم اليوم في وقت نحتاج فيه أن نمد أيدينا سويًّا لشدّ شبكة الإنجيل. ولا يظنَّن أحد أنَّ لا دور له. فإن كنت تعرف المسيح أنت تحمل رسالة للآخرين. وكمؤمنين علينا أن نمدّ قوَّتنا وصلواتنا للّذين يعملون في حقل الربّ. وتتألَّف شبكة الإنجيل من عدَّة عقد وخيوط محبوكة مع بعضها البعض، والحاجة إلى جميعها. ويجب على الكنيسة مجتمعة أن تنادي بالإنجيل الكامل إلى العالم كلِّه. والإنجيل هو الشبكة التي تُرمى في بحر جليل غير المؤمنين. وسيأتي الربّ وملائكته يومًا ليفصلوا الصالح عن الشرِّير. ويتكلَّم الكتاب المقدَّس عن هذا الأمر في مكان آخر مطلقًا عليه يوم الحصاد، حيث الذين زرعوا بقلوب منكسرة وبالبكاء على الضالِّين سيرون القمح يُجمع إلى حِزَم. "الذَّاهِبُ ذَهَابًا بِالْبُكَاءِ حَامِلاً مِبْذَرَ الزَّرْعِ، مَجِيئًا يَجِيءُ بِالتَّرَنُّمِ حَامِلاً حُزَمَهُ." (مزمور 6:126).

 

من اللافت أنَّه عندما صعد التلاميذ إلى الشاطىء كان يسوع قد جهَّز الجمر ووضع عليه سمكًا. ثمَّ قدَّم لهم خبزًا ليتناولونه مع السمك (يوحنا 13:21). وكان بالقرب من ذلك الموقع المكان الذي قام فيه بمعجزة إشباع الخمسة آلاف نسمة بخمسة أرغفة وسمكتين. وها هو الآن يُطعم تلاميذه من جديد، كما كان قد غسل أرجلهم من قبل. إنَّه بالفعل الملك الخادم الذي أتى ليخدم شعبه: "لأنَّ إبن الإنسان لم يأتِ ليُخدَم، بل ليخدم" (متى 28:20). أتساءل إن كان بطرس قد لاحظ أنَّ الجمر لم يكن من خشب بل من فحم. كان جمع الخشب أمرًا سهلاً، إنَّما إستخدم يسوع الفحم. وكان بطرس قد أنكر يسوع في باحة رئيس الكهنة حول جمر فحم مشتعل. لقد ترك ذلك المكان منكسرًا أمَّا الآن فقد أُعيد إعتباره حول مكان مشابه. ولم تكن تلك المرَّة الأولى التي يلتقي يسوع ببطرس على إنفراد، إذ نقرأ في إنجيل لوقا أنَّه كان قد إلتقى به في الجليل. فعندما عاد تلميذا عمواس إلى العلِّيَّة ورأوا التلاميذ مجتمعين هناك: "وَهُمْ يَقُولُونَ:«إِنَّ الرَّبَّ قَامَ بِالْحَقِيقَةِ وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ!" (لوقا 34:24). لكن، ليست لدينا أيَّة تفاصيل أخرى، لكن يمكنني أن أتخيَّل بطرس يبكي عند رجلي يسوع. ومن الملاحظ أنَّ النصّ هنا يستخدم إسم بطرس القديم، سمعان، بدل بطرس الذي يعني الصخرة. ربَّما شعر بطرس بأنَّه غير مستحق أن يُدعى بإسمه الجديد. ولم يكن بحاجة أن يحصل على الغفران، بل أن يغفر لنفسه أيضًا. وكثيرون ممَّا يقرأون هذه الكلمات بحاجة أن يغفروا لأنفسهم أيضًا. وقد علم يسوع أنَّ بطرس بحاجة أن يحصل على الغفران وأن يستعيد إعتباره أمام الآخرين لكي يستطيع أن يرعى خرافه. لقد أنكر بطرس يسوع في العلن، وها هو يسوع يعيد له إعتباره في العلن أيضًا.

 

 

عودة بطرس (يوحنا 15:21-17)

"فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَاسِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟» قَالَ لَهُ:«نَعَمْ يَارَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ خِرَافِي».