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1. Who is Jesus?
1. 耶稣基督是谁?
我对耶稣一无所知
我最早记得与基督教有关的事情发生在十岁。我读到救世军教堂一侧的横幅上面写着:“你真的还活着吗?”我认为这是有史以来最荒谬的声明!当然,我必须活着才能读到愚蠢的东西!对此没有任何解释,在我看来,基督徒可能是周围最不合逻辑的人。当然,当我自己最终成为基督徒时,我明白了存在一种崭新的生活,一种在基督里的新生活。然后我意识到了海报试图传达的内容; “真正活着”就是在基督里接受永生的礼物。
我对基督教的偏见导致我搜索了许多新时代的东西和其他宗教。最终让我转向基督教的是哈尔·林赛(Hal Lindsey)的一本书——《晚期大行星地球》。他列举了许多见证-耶稣从死里复活并再次在地上统治和统治的事例。他通过提供有关基督重返地球及征兆的圣经预言来证实这一点。哈尔·林赛指出,许多预言在我们这个时代正在应验。它影响了我的生活。我不了解你,但在我委身于基督之前,我需要很多证据。我知道,如果我将自己的灵魂交托给基督,一切都会改变。我不愿意仅仅为了一个好主意而这样做。我必须有更多的东西。我在寻找真相本身。我推断,如果圣经所说的是真的,这意味着将挑战我目前的思维方式、我的世界观以及我关于如何生活的日常决定!我必须确定这是值得我的承诺。
开始认真地寻找生命的意义。我不相信你可以用数学或科学逻辑证明基督教。尽管如此,仍有大量证据。如果在法庭上提出证据,任何有逻辑思维的人都会想权衡证据并思考它是否属实。圣经给出了惊人的真理,它会影响你现在的生活,并声称会改变你永恒的命运。那么,即使您以前忽略了它,难道不值得重新审视一下吗?在这项研究中,我想检查一些关于基督位格的历史证据,他是谁?他是谁?所以,如果你认为自己思想开放,我会要求你考虑以下几点:
首先,我们怎么知道他甚至存在?
在共产主义俄语词典中,耶稣被描述为“一个从未存在过的神话人物”。事实上,今天许多人认为耶稣是虚构故事中的人物。今天,没有任何严肃的历史学家能够保持这一立场。有大量来自多个来源的耶稣存在的证据。这个证据不仅来自新约圣经,也来自非基督教的著作;例如,罗马历史学家塔西佗(直接)和苏埃托尼乌斯(间接)写过关于他的文章。然后是出生于公元 37 年的犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯,他这样描述耶稣和他的追随者:
大约在这个时候,耶稣,一个有智慧的人,如果称他为人是合法的因为他是一位行奇事的人,一位乐于接受真理的人的老师。他把许多犹太人和许多外邦人都吸引到他身边。他是(那个)基督;当彼拉多在我们中间的主要人物的建议下,将他定为十字架时,那些起初爱他的人并没有抛弃他,因为他在第三天再次向他们显现,正如神圣的先知所预言的那样还有一万件关于他的奇妙事;以他的名字命名的基督徒部落,在今天还没有灭绝。1
我们怎么知道新约文献是可靠的?
也许有人会说新约写得太早了,不准确。我们怎么知道他们写下的东西多年来没有变到无法辨认?答案在于文本批评的科学。这意味着我们拥有的文本或手稿越多,越接近写作时间,对原作的怀疑就越少。
让我们将新约与流传下来的其他古代著作进行比较。已故教授 F.F.布鲁斯(他是英国曼彻斯特大学的 Rylands 圣经解经教授)指出,我们有九到十本西泽的高卢战争,其中最古老的写于西泽时代大约 900 年之后。对于利瓦伊的罗马史,我们有二十本,其中最早的大约是公
元 900 年左右。说到新约,我们有大量的材料。新约写于公元 40 到 100 年间。我们拥有完
整的新约完整手稿,最早可以追溯到公元 350 年(仅三百年)。我们还有纸莎草纸,其中包含大部分可追溯到三世纪的新约著作,甚至是约公元 130 年的约翰福音片段。有超过 5000 份希腊手稿,超过 10000 万份拉丁手稿,以及 9300 份其他手稿,以及超过在早期教父的著作中引用了三万六千处。
F.F.布鲁斯通过引用该领域的著名学者弗雷德里克·肯扬爵士的话来总结证据:
原始写作日期与现存最早证据之间的间隔变得如此之小,以至于可以忽略不计,并且任何怀疑圣经基本上如其所写的那样传给我们的最后一个基础现在已被消除。新约书卷的真实性和总体完整性都可以被认为是最终确定的。
所以我们从最早的手稿中知道他存在,但他是谁?
电影制片人马丁·斯科塞斯曾拍过一部亵渎神明的电影,名为《基督最后的诱惑》。当被问及为什么要拍这部电影时,他说他想证明耶稣是一个真正的人。然而,这并不是大多数人心目中的问题。今天很少有人会怀疑耶稣是完全的人。他有一个人的身体;他有时又累又饿,有人类的情感;他生气,爱过,伤心过。他有人类的经验;他受试探、学习、工作并服从他的父母。
今天大多数人说耶稣只是一个人——尽管是一位伟大的宗教老师。喜剧演员比利·康诺利(Billy Connolly)说的最多,他说:“我不能相信基督教,但我认为耶稣是一个了不起的人。”
有什么证据表明耶稣不仅仅是一个了不起的人或伟大的宗教老师?答案是有大量的证据支持他曾经是并且现在是上帝的独一儿子,三位一体的第二位格的观点。
耶稣对他自己说了些什么?
有人说,“耶稣从来没有自称是神。”确实,耶稣并没有到处说“我是上帝”这句话。然而,当人们看到他所教导的一切和他所做的声明时,毫无疑问,他意识到自己是一个身份是上帝的人。让我们更多地看看他对自己所说的话:
1) 耶稣的教导以他自己为中心
关于耶稣的迷人之处之一是,他的大部分教导都集中在他自己身上。他实际上对人们说,“如果你想与上帝建立关系,你需要到我这里来”(约翰福音 14:6)。通过与他的关系,我们与上帝相遇。在我年轻的时候,我意识到我的生活中缺少了一块;渴望被填补的内心空虚。也许你也意识到你试图用事物来填补内心的不满。二十世纪的一些主要心理学家承认这种内在的空虚。他们都认识到,我们每个人的心中都有一个深深的空虚,一个缺失的部分,一个深深的饥饿。
弗洛伊德说:“人 们渴望爱情。”
荣格说:“人们渴望安全。”
阿德勒说:“人们渴望意义。”
耶稣说:“我就是生命的粮。”如果你想满足你的饥饿感,就来找我吧。如果你在黑暗中行走,祂说:“我是世界的光。”
十几岁时,我对死亡感到恐惧,部分原因是我的工作涉及危险。我是英格兰东海岸的一名商业渔民。在做那份工作时,我有许多令人兴奋但又令人恐惧的经历,这让我想到了永恒。例如,我在我们的网中捕获未爆炸的地雷,并在它们在甲板上滚动时处理它们。我总是会问一个问题——如果我死了,我会去哪里?不是每个人都有过这样的想法吗?如果你害怕死亡,耶稣说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人 必永远不死”(约翰福音 11:25-26)。这种陈述就是我所说的耶稣的教导以他自己为中心 的意思。他指出自己是生命中缺失部分的答案。他不只是给出一套生活规则或哲学。他告诉人们,“到我这里来!”
有些人沉迷于不同的事物,毒品、食物、购物、酒精、性,而且不胜枚举。耶稣说,“若天父的儿子让你们自由,你们就真的自由了”(约翰福音 8:36)。许多人背负着忧虑、焦虑、恐惧和内疚。耶稣说:“凡劳苦担重担的人,都到我这里来,我就使你们得安息”(马太福音 11:28)。他说:“我就是道路、真理、生命。“
他说接待祂就是接待神(马太福音10:40),迎接祂就是迎接神(马可福音9:37),看见祂就是看见神(约翰福音14:9)。
2) 间接索赔。
耶稣虽然没有直接自称是神,但说了几句话,表明他认为自己与神处于同一地位。让我们来看一个例子,看看他声称拥有赦罪的权柄:
3有人带着一个瘫子来见耶稣, 是用四个人抬来的。 4因为人多, 不得近前, 就把耶稣所在的房子, 拆了房顶, 既拆通了, 就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 5耶稣见他们的信心, 就对瘫子说 “小子, 你的罪赦了。” 6有几个文士坐在那里, 心里议论说,7“个人为什么这样说呢? 他说僭安的话了,除了神以外,谁能赦罪呢?” 8耶稣心中知道他们心里这样议论, 就说"你们心里为什么这样议论呢? 9或对瘫子说: "你的罪赦了", 或说 "起来,拿着你的褥子行走 “,哪一样容易呢?10但我要你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。” 于是他对瘫子说:11“我告诉你,起来,拿你的褥子回家去吧。”12那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与神说 “我们从未见过这样的事!”(马可福音 2:3-12)。
这种能够赦罪的说法确实是一个惊人的说法。 C.S. 刘易斯在他的《纯粹的基督教》一书中写道:
声明的一部分往往会在我们不注意的情况下从我们身边溜走,因为我们经常听到它,以至于我们不再看到它的含义。我的意思是要求赦免罪:任何罪。现在除非说话的人是上帝,否则这真是荒谬得滑稽。我们都可以理解一个人如何原谅对自己的冒犯。你踩我的脚趾,我原谅你,你偷了我的钱,我原谅你。但是,我们应该如何看待一个人,他自己没有穿长袍,没有人践踏,宣布他原谅你踩别人的脚趾和偷别人的钱?愚蠢的昏庸是我们应该给他的行为最亲切的描述。然而,这就是耶稣所做的。他告诉人们,他们的罪已经被赦免了,并且从不等着去咨询他们的罪无疑伤害了所有其他人。他毫不犹豫地表现得好像他是所有罪行中主要被冒犯的人。只有当他真的是神,他的律法被打破,他的爱在每一个罪中都受到伤害时,这才有意义。在任何不是
上帝的人的口中,这些话都意味着我只能认为是历史上任何其他人物都无法比拟的愚蠢和自负。 2
他自称是世界的法官。
另一个非同寻常的间接宣称是他有一天会审判世界(马太福音 25:31-32),并“坐在他的宝座上,在天上的荣耀中”(第 31 节),所有国家都会聚集在他面前。他会审判他们,有些人会得到产业,创世以来就为他们预备了永生,但其他人却要承受永远与神隔绝的惩罚。
3) 直接索赔
现在让我们看看耶稣直接宣称自己是弥赛亚或基督(约翰福音 20:26-29)。
26 过了一个星期,门徒又在屋里,多马也和他们同在。门都关了,耶稣来站在他们当中说: “愿你们平安!” 27 就对多马说: “伸过你的手指来,摸我的手;放在这儿;伸出你的手,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。” 28 多马对他说: “我的主,我的神!” 29 耶稣对他说: “你因看见了我才相信;那些没看见就信的有福了”(约翰福音 20:26-29)。
耶稣没有说,“嘿,等一下;你说得太远了“。他基本上是说他们理解重点有点慢;“不要疑惑,总要信。” (第 27 节)。
然后是他直接声称是圣子。
61 大祭司又问他说: “你是弥赛亚,是蒙福者的儿子吗?” 62“我是,” 耶稣说。 “你必看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。” 63大祭司撕裂开衣服。 “我们何必再用见证人呢?” 64你们已经听见他这听过 僭妄的话了。你们的意见如何?” 他们顶他该死的罪(马可福音14:61-64)
各种各样的人提出了各种各样的证明是他们的说法。声称自己是骗人的事实并不意味着他们声称是正确的。拿破仑、教皇或敌基督者。
耶稣自称是上帝的独生子;我们自称是上帝的独生子;造就了本身的错误。在这种情况下,他冒名顶替者和一个知道险情的人。这是第一种。两种可能。
C.S.刘易斯是这样说的:
一个只是一个人并说出耶稣所说的话的人不会是一个伟大的道德老师。选择。或者这个人曾经是,现在,上帝的儿子;或者或者是一个疯子或者更糟的东西……但不要让我们对他是伟大的人类教师提出任何傲慢的废话。敞开心扉。他不打算敞开心扉。3
有什么证据支持他的话?
1) 他的教导
耶稣的教导被广泛认为是从任何人嘴里掉出来的最重要的希望。 “爱像爱自己一样爱你的邻居。” “对别人做你对他们做的事。” ”,“转过脸去”(马太福音5-7)
美国神学教授伯纳德·拉姆(Bernard Ramm)这样评价耶稣的教义:
因为它们更多地阅读、阅读和被更多地阅读,它们是它们在阅读更多地地、最不起眼的土地上的文学作品、被引用的文学、文学、地景……的这些能力,清晰的像,没有明显的问题可以处理最严重的灵性问题......是我们预定上帝给的那个和那个答案。
教导会来自骗子还是疯子?
2)他的作品
有人说基督教很无聊。和耶稣在一起不会无聊。当他去参加一个聚会时,他把相当数量的水换成了 “拉菲-公元前45年”。 (三瓶 Châteaux Lafite-Rothschild 1869 在苏富比的香港拍卖会上售出。落槌价为每瓶 232,692 美元)。
他去参加葬礼的时候呢? “把石头拿走!解开他,让他走!” (约翰福音 11:44)。
当他们只有五个饼和两条鱼的时候,和耶稣一起去野餐怎么样? (约翰福音 6:1-14)。
我们也可以谈谈和耶稣一起去医院的感觉,他在那里发现了一个病了 36 年的人躺在那里。耶稣叫他起来,彻底医治他(约翰福音 5:5)。
那么他的死——为他的朋友舍命呢? (约翰福音 15:13)。
3)他的性格
伯纳德·莱文 (Bernard Levin) 写到耶稣:
用新约的话来说,基督的本性难道不是足以刺穿任何有灵魂要被刺穿的人吗? ……他
仍然笼罩着世界,他的信息仍然清晰,他的怜悯仍然无限,他的安慰仍然有效,他的话仍然充满荣耀、智慧和爱。
大法官海尔舍姆勋爵在他的自传《我去的门》中描述了耶稣的性格,耶稣这个人在他上大学时是如何活过来的:
我们必须了解他的第一件事是,他的公司应该绝对让我们着迷。耶稣作为一个男人具有不可抗拒的魅力……他们钉在十字架上的是一个年轻人,充满活力,充满生命和喜悦,是生命本身的主,甚至是笑的主,一个如此迷人以至于人们追随他的人它的纯粹乐趣。二十世纪需要重新捕捉这位光荣而幸福的人的目光,他的存在就让他的同伴们欣喜若狂。不是苍白的加利利人他,而是一个名副其实的哈默林吹笛者,他会让孩子们在他周围大笑,当他抱起他们时,他会高兴地尖叫起来。
4) 第四个证据是他应验了旧约的预言。
美国神学作家威尔伯·史密斯说:
古代世界有许多不同的方法来确定未来,称为占卜,但不是在希腊和拉丁文学的整个范围内,即使他们使用先知和预言这两个词,我们能否找到任何关于重大历史事件的真正具体的预言将在遥远的未来到来,也没有任何关于救世主降临人类的预言……伊斯兰教无法指出穆罕默德在他出生前数百年的任何预言。这个国家的任何邪教的创始人也不能正确地识别出任何专门预言他们出现的古代文字。
就耶稣而言,他应验了三百多个关于他的预言,其中包括在一天之内——他死的那一天,其中有 29 个。他无法控制其中的许多人。或许有人会说,他着手以自己的方式实现它们。但是你如何管理你在伯利恒的出生地?关于他出生的地点,早在几百年前就已经写好了。他将被埋葬在哪里呢?罗马士兵在他被挂在十字架上时会为他的衣服拈阄的预言又如何呢?
5) 第五个证据是他的复活
a) 第五个证据是他的复活。
有人说他没有死。他只是在十字架上昏倒,后来在坟墓里醒来。让我们考虑一下。首先,圣经说从他的身体里流出了血和水(约翰福音 19:34),我们现在知道这是血块和血清的分离,是任何法庭死亡的医学证据。
我们真的可以相信耶稣在十字架上欺骗了罗马士兵并装死吗?如果罗马士兵允许一个被判死刑的人逃跑——那就是他们的生命。为了以防万一,基督被用长矛刺伤了身体。他被鞭打,背被剥了皮;主已经没有力量背负他的十字架了。然后他挂在他头上荆棘的伤口上流血,然后是他身边的长矛。当然,我们知道几个小时前彼得在火边暖手,所以我们看到那天很冷。从逻辑上讲,他在坟墓中摆脱寒冷,将一吨半重的巨石从坟墓入口处移开,打退或贿赂外面的士兵,然后逃跑,这在逻辑上是可能的吗?
当彼得和约翰跑到空坟墓前时,他们看到了什么使他们相信?
3 于是彼得和另一个门徒起身往坟墓去。 4 两个人同跑,那门徒比彼得跑得更快,先到了坟墓。 5 他弯下腰往里看,就见细麻布还放在那里,却没有进去。 6 西门彼得随后也到了,径直进坟墓里去。就看见细麻布,还放在那里; 7 又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处,是另在一处卷着。 8先到坟墓的那门徒也进去了。看见就信了。 9(因为他们还不明白圣经的意思,就是耶稣必要从死里复活。)(约翰福音 20:3-9)。
有些人认为是门徒偷走了尸体。让我们考虑一下。弟子们对师父的死感到非常失望。我们能相信三天后,门徒会在坟墓守卫的眼皮底下偷走尸体吗?他们为什么要那样做?彼得会不会在五旬节那天起床(使徒行传 2:14),为了撒谎向 3000 多人讲道?他们中的许多人为他们的信仰献出了生命。
也许当局拿走了尸体?这是极不可能的,因为当门徒开始传讲耶稣从死里复活的时候,他们只是产生了身体。
b) 复活的第二个证据是他向门徒显现。他们都产生幻觉了吗?当耶稣活生生地出现在他们面前时,多马完全相信了。复活后,耶稣在十多个不同的场合向不同的门徒显现,有一次同时向 500 多人显现(路加福音 24:36-43)。我们有两次读到他和他们一起吃饭——如果耶稣只是一个灵,他怎么能在他的门徒面前吃饭呢? (约翰福音 21:12-15,路加福音 24:41-44)。
c) 实时效果。在过去的 2000 年中,数百万人的生活发生了变化。
许多著名和学术著作的作者迈克尔·格林说:
(这个)教堂……从少数没有受过教育的渔民和收税人开始,在接下来的三百年里席卷了整个已知的世界。这是一个和平革命的完美故事,在世界历史上是绝无仅有的。它的出现是因为基督徒可以对询问者说:“耶稣不仅为你而死。他还活着!你可以见到他并亲自发现我们正在谈论的现实!”他们这样做并加入了教会,而从复活节坟墓中诞生的教会遍布各处。
C.S. Lewis 总结如下:
我们面临着一个可怕的选择。我们正在谈论的那个人曾经(并且现在)正如他所说的那样,或者是一个疯子或更糟的东西。现在在我看来,他既不是疯子也不是恶魔。因此,无论多么奇怪或可怕或者看起来不太可能,我必须接受他曾经是并且是上帝的观点。上帝以人的形式登陆了这个被敌人占领的世界。
你还信服吗?如果您是,请不要推迟今天回复此消息。我们所说的上帝知道关于你的一切,并以永恒的爱爱你(杰里迈亚书 31:3)。他采取了非同寻常的手段——以他的儿子主耶稣的身份降临,以偿还你我因我们在世上的罪恶生活而应得的罪债。圣经说,凡求告主名的就必得救(罗马书 10:13)。如果你真诚地转向创造你的神,转离罪恶,并邀请主耶稣基督进入你的生命,赦免你的罪,圣经说你会得救。没有比现在更好的时间了。
这里有一个你可能喜欢做的祷告:
天父,我今天谦卑地来到你面前,因为我意识到伟大的爱将主耶稣基督带到世上来代替我为罪付出代价。虽然他不配受他死的那种死,但我看到他为我做了,代替我在十字架上为我而死。我从罪恶的生活中转身来到你身边。原谅我的罪,进入我的生命——从这一刻起,我要为你而活。感谢您在基督里为我提供的免费生命礼物。我今天收到了生命的礼物。阿门!
我还鼓励你阅读这篇文章之后的研究,题为“耶稣为什么死了?”
这项研究的许多想法来自 Nicky Gumbel 的 Alpha Course。我会推荐由 Kingsway
出版商印刷的 Nicky 的书,生活的问题。
对于进一步的研究,我还推荐乔什·麦克道威尔(Josh McDowell)的书,要求作出裁决的证据。
由基思·托马斯(Keith Thomas )改编
电子邮件:keiththomas@groupbiblestudy.com
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