„Gott selbst wird mit ihnen sein“

Mit siebzehn arbeitete ich als kommerzieller Fischer an der Ostküste Englands an der Seite meines Vaters auf seinem Boot. Eines Tages fingen wir eine der größten Magnetminen, die die Deutschen in der Nähe des Hafens, in dem wir arbeiteten, ausgelegt hatten. Sie sah brandneu aus, obwohl sie seit dem Zweiten Weltkrieg im Schlamm gelegen hatte. Unser Netz hatte sie aus ihrer Ruhestätte auf dem Meeresboden gezogen. Wir mussten die Mine auf unser Deck legen, um unser Netz zu bergen. Jeder Moment hätte mein letzter sein können. Es gelang uns, sie sicher über Bord zu bringen und aus dem Bereich zu entfernen, in dem wir normalerweise unsere Netze schleppten. Gott war treu darin, meine Seele nach dieser Nahtoderfahrung zu beeinflussen. Ich musste ständig daran denken, wo ich nach dem Tod hingehen würde. Ich wusste intuitiv, dass es einen Himmel gab, aber ich hatte Angst, dass ich nicht dorthin kommen würde, weil ich weit hinter dem zurückblieb, was ich als gutes Leben betrachtete, belastet durch meine Fehler und Sünden. Zu dieser Zeit hatte ich noch nichts von Gottes Gnade oder seinem Erlösungsplan gehört. Ich danke Gott für die Gnade, die mir jetzt in Christus offenbart wurde. 

Die Erkenntnis, dass das eigene Leben über das Grab hinausgeht, ist eine Gnade Gottes, die uns zuteil wird. Alexander der Große beauftragte seinen Vater, Philipp von Makedonien, einen Diener zu beauftragen, täglich in seiner Gegenwart zu stehen und zu sagen: „Philipp, du wirst sterben.“ Im Gegensatz dazu verfügte der französische König Ludwig XIV., dass das Wort „Tod“ nicht in seiner Gegenwart ausgesprochen werden dürfe. Es ist gut, darüber nachzudenken, wohin man im Leben geht und wohin man gehen möchte, wenn dieses flüchtige Leben auf der Erde vorbei ist. Die Worte im Buch der Offenbarung, Kapitel einundzwanzig, sind für den Gläubigen in Christus sehr tröstlich, weil sie von der Heimat sprechen, zu der Gott uns berufen hat, um ihr anzugehören. 

1 Dann sah ich „einen neuen Himmel und eine neue Erde“, denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer gab es nicht mehr. 2 Ich sah die Heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, vorbereitet wie eine Braut, die sich für ihren Ehemann schön kleidet. 3 Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron sagen: „Schaut! Gottes Wohnung ist jetzt unter den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen. Sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein und ihr Gott sein. 4 Er wird jede Träne von ihren Augen abwischen. Es wird keinen Tod mehr geben, keine Trauer, keine Klage, keine Mühsal. Denn das Erste ist vergangen (Offenbarung 21:1-4).

Nachdem Johannes in Offenbarung, Kapitel 20, über das Millennium und das Gericht auf dem großen weißen Thron geschrieben hat und darüber, dass Tod und Hades in den Feuersee geworfen werden, wird ihm nun ein neuer Himmel, eine neue Erde und ein neues Jerusalem offenbart. Das griechische Wort in Vers 1, das mit „neu“ (kainon) übersetzt wird, bedeutet eher neu in der Qualität als brandneu an einer anderen Stelle. Die Erde wird für eine neue Menschheit, frei von Sünde, Tod und Krankheit, vollständig wiederhergestellt. Warum gibt es kein Meer mehr? Das Meer könnte den Ort darstellen, an dem das Böse entstand, wie in Offenbarung 13:1, wo der Antichrist aus dem Meer steigt. Das Meer symbolisiert die Unruhe und Unbeständigkeit der Menschheit: „Du stillst das Brausen der Meere, das Tosen ihrer Wogen, das Toben der Nationen“ (Psalm 65:7). Kein Meer mehr könnte nicht nur eine physische Abwesenheit beschreiben, sondern auch ein moralisches oder spirituelles Meer, das auf der Erde nicht mehr vorhanden ist. Vor der Einführung von Navigationsinstrumenten wurde das Meer als ein Ort wahrgenommen, an dem Menschen verloren gingen. Das Meer wird keine Quelle der Unsicherheit mehr sein. 

Während der 1000-jährigen Herrschaft Christi wird Jesus auf seinem Thron in Jerusalem sitzen, aber jetzt kommt ein neues Jerusalem vom Himmel herab. Dieses Jerusalem ist völlig anders als das tausendjährige Jerusalem. Der „Herr, der allmächtige Gott, und das Lamm“ (Offenbarung 21:22) werden kommen und mit der Braut Christi, den Auserwählten Gottes, auf der Erde wohnen. In dieser Schriftstelle sehen wir ein Bild großer Vertrautheit mit dem Herrn, der sich nähert und uns die Tränen des Schmerzes von den Augen wischt, denn Tod, Trauer, Weinen und Schmerz werden nicht mehr sein. Halleluja! Egal, was Sie gerade durchmachen, es ist ermutigend zu wissen, was am Ende des Buches geschieht. Wenn Sie in Christus Jesus sind, gewinnen Sie! Keith Thomas

Haben Sie Ihr Leben schon einmal Christus anvertraut? Was bedeutet es, Christ zu sein? Die folgenden Links zu Studienmaterialien helfen Ihnen dabei: https://www.groupbiblestudy.com/german

YouTube-Videolektionen mit deutschen Untertiteln unter: 
https://www.youtube.com/@keiththomas7/videosAus der Serie „Das Buch der Offenbarung“, Lektion 22. Das neue Jerusalem Von Gott