João 2

O Evangelho segundo João

 

Como dissemos nos estudos anteriores, a intenção de João ao escrever o Evangelho é provar que Jesus é o Messias prometido. Para que seus leitores acreditem e depositem sua fé em Cristo, João agora nos dá o primeiro de vários sinais e milagres.

 

¹No terceiro dia houve um casamento em Caná da Galileia. A mãe de Jesus estava ali; ²Jesus e seus discípulos também haviam sido convidados para o casamento. ³Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: “Eles não têm mais vinho”. ⁴Respondeu Jesus: “Que temos nós em comum, mulher? A minha hora ainda não chegou”. ⁵Sua mãe disse aos serviçais: “Façam tudo o que ele mandar”. ⁶Ali perto havia seis potes de pedra, do tipo usado pelos judeus para as purificações cerimoniais; em cada pote cabiam entre oitenta e cento e vinte litros. ⁷Disse Jesus aos serviçais: “Encham os potes com água”. E os encheram até a borda. ⁸Então lhes disse: “Agora, levem um pouco ao encarregado da festa”. Eles assim fizeram, ⁹e o encarregado da festa provou a água que fora transformada em vinho, sem saber de onde este viera, embora o soubessem os serviçais que haviam tirado a água. Então chamou o noivo ¹⁰e disse: “Todos servem primeiro o melhor vinho e, depois que os convidados já beberam bastante, o vinho inferior é servido; mas você guardou o melhor até agora”. ¹¹Este sinal milagroso, em Caná da Galileia, foi o primeiro que Jesus realizou. Revelou assim a sua glória, e os seus discípulos creram nele (João 2:1-11).

 

O Estigma que Maria Suportou

 

Hoje não usamos muito a palavra estigma, mas essa palavra descreve uma marca de desgraça associada a uma circunstância específica que uma pessoa experimentou. Antes de olharmos para o milagre, vamos tentar nos colocar no lugar de Maria, a mãe de Jesus. Desde que engravidara, havia uma mancha em sua reputação, um estigma social com o qual viveria a cerca de trinta anos.

 

Naqueles dias, se uma mulher ficasse grávida fora do casamento, era apedrejada até a morte por infidelidade. José nunca a acusou publicamente por esse motivo, mas deve ter sido difícil para ele entender. Como Maria poderia estar grávida sem conhecer um homem? É certo que essa pergunta deve ter sido objeto de conversas abafadas entre sua família e aqueles que a conheciam bem.

 

Maria havia sido falsamente acusada de sexo fora do casamento, um pecado grave para uma jovem judia. José havia sido informado por um anjo sobre sua miraculosa concepção, mas ela ainda tinha que suportar a vergonha, pois sem revelação divina, quem poderia acreditar em uma história dessas? Como ela poderia explicar, até para sua própria família, que era virgem no nascimento de Jesus?

 

Como você acha que Maria se sentiu ao saber que Herodes havia ordenado matar todos os bebês de Belém com menos de dois anos? (Mateus 2:16). Essa jovem mãe enfrentou o medo genuíno de que seu filho fosse caçado e talvez morto por Herodes, se ele desconfiasse que o seu bebê era o Messias prometido.

 

O Evangelho de Mateus registra que um anjo havia avisado José sobre a intenção assassina de Herodes e que ele deveria levar Maria e o bebê Jesus ao Egito por um tempo (Mateus 2:13). Eles obedeceram ao aviso do anjo e, após a morte de Herodes, José e Maria voltaram a Nazaré na Galileia, na esperança de viver uma vida normal tranquila. Que jornada essa jovem família já havia experimentado! Após o nascimento de Jesus em Belém e a subsequente viagem ao Egito, eles agora enfrentavam o desafio de se estabelecer na comunidade de Nazaré, embora seja certo que Jesus cresceu com o estigma associado àqueles cuja linhagem foi questionada. A linhagem de sangue e a herança familiar de uma pessoa eram muito importantes na época em que Jesus vivia. Em termos sociais, isso definia quem você era para os outros.

 

Parece que os fariseus e os líderes judeus que O odiavam haviam enviado seus espiões a Nazaré para verificar os detalhes de Seu nascimento ou Sua linhagem. Em uma conversa acalorada com Jesus, a elite religiosa sugeriu que Ele era ilegítimo, “Nós não somos filhos ilegítimos. O único Pai que temos é Deus” (João 8.41). Em outro lugar, ao falar com o homem que havia nascido cego e que fora curado por Jesus, eles disseram: “Para a glória de Deus, diga a verdade. Sabemos que esse homem [Jesus] é pecador” (João 9:24).

 

Tenho certeza de que Maria ansiava que a verdade fosse revelada sobre quem era Jesus e que sua reivindicação fosse completa. Quando Jesus se despediu de Sua família em Nazaré, a caminho de ser batizado por João Batista, Maria talvez sentisse que finalmente sua justificação havia chegado.

 

O casamento em Caná da Galileia

 

A ocasião foi um casamento em Caná da Galiléia, uma cidade a cerca de 6,5 km da cidade natal de Maria e Jesus, Nazaré. Podemos supor que, por causa de Maria, Jesus e Seus discípulos foram convidados, e que o casamento provavelmente tenha sido de um amigo ou parente próximo. José, o marido de Maria, deve ter morrido em algum momento após o décimo segundo aniversário de Jesus, pois esse é o último momento registrado em que José esteve com Maria e Jesus (Lucas 2: 41-51). É muito provável que, depois que José morresse, a responsabilidade financeira dependesse de Jesus como o filho mais velho, para ser o ganha-pão da família até que Seus irmãos crescessem.

 

Maria teve quatro filhos após o nascimento de Jesus e pelo menos duas filhas. Jesus era conhecido como filho do carpinteiro (Mateus 13: 54-57). Não sabemos quem foi o responsável pelo bufê do casamento em Caná, mas faz sentido supor que Maria sentiu algum nível de cuidado e responsabilidade, pois foi ela quem disse que o vinho havia acabado em vez do mestre de cerimônia do banquete. O mestre do banquete certamente não sabia nada sobre o problema, como evidenciado por sua falta de conhecimento quando a água foi transformada em vinho (v. 9). A maneira como os mordomos olharam para Maria em busca de orientação é, talvez, uma indicação de que o casamento foi ocasião de um parente, amigo íntimo ou mesmo um dos meio-irmãos de Jesus.

 

A hospitalidade foi, e ainda é, o mais importante no Oriente Médio. Nessa cultura, o noivo quem era o responsável pelas despesas do casamento. Os pais da noiva poderiam processar a família se as pessoas deixassem as festividades insatisfeitas ou pensassem que o serviço estava abaixo do esperado. As pessoas bebiam vinho porque era mais seguro de se beber, devido ao processo de purificação pelo qual passavam; a água era mais suspeita, pois os sistemas de esgoto não eram como são hoje. Nunca se sabia o que havia acontecido com a água dos córregos.

 

Ficar bêbado era desaprovado, e, se o teor alcoólico do vinho era alto, este era diluído. Vinho com jantar era a norma para adultos na região do Mediterrâneo e no Oriente Médio. Muitos anos atrás, em uma viagem missionária de curto prazo que nos levou a França, Espanha e Portugal, para visitar e ajudar plantadores de igrejas e pastores, visitamos um pastor em Portugal e, enquanto estávamos comendo, recusei o vinho durante o jantar. Ele me disse como era estranho para a cultura da região não beber vinho no jantar.

 

O vinho era essencial para uma festa de casamento no Oriente Médio. A Bíblia diz: “O vinho, que alegra o coração do homem” (Salmos 104:15). Os rabinos tinham um ditado: "Sem vinho, não há alegria". Essa visão era típica da vida religiosa antes da vinda de Jesus. A elite religiosa converteu o judaísmo em um fardo pesado, e a alegria desapareceu. Na cultura judaica, um copo de vinho era o emblema da alegria de compartilhar com os amigos.

 

O vinho acabando teve um significado simbólico neste casamento. Era como se Maria estivesse dizendo: "a alegria deles acabou". A vida pode ser assim; pode tornar-se uma rotina diária, uma falta de alegria na vida sem nada para o que esperar. “Se o machado está cego e sua lâmina não foi afiada, é preciso golpear com mais força” (Eclesiastes 10:10). Nossas vidas ficam monótonas devido ao excesso de trabalho e nossa energia é drenada quando há pouca diversão e nenhuma alegria. Muitas pessoas buscam alegria perseguindo o sucesso, mas nunca ouvi falar de uma pessoa dizendo no leito de morte: "Gostaria de ter passado mais tempo no escritório".

 

Outros passam por desafios financeiros, que os tentam a trabalhar mais e levam menos tempo para as coisas divertidas da vida que não custam nada, como desfrutar de um relacionamento próximo com a família e os amigos. (Se você não tem familiares e amigos por perto, comece um pequeno grupo! Abra sua casa para outras pessoas. Deixe a alegria do Senhor se tornar sua força vivendo uma vida que inclui o prazer dos relacionamentos e o tempo compartilhado em família):

 

Venham, todos vocês que estão com sede, venham às águas; e, vocês que não possuem dinheiro algum, venham, comprem e comam! Venham, comprem vinho e leite sem dinheiro e sem custo (Isaías 55:1 / Ênfase minha).